في ديانتهم . وقد فصّلت أحاديثهم « 1 » في كتابنا « 2 » المعروف ب : مصابيح « 3 » النور في علامات [ أوائل ] « 4 » الشهور « 5 » . ثمّ إنّ الرواة - الذين ذكر الروايات عنهم في أنّ شهر رمضان يكون تسعة وعشرين كما يكون ثلاثين بعد أن مدحهم بما مدحهم - هم : محمّد بن مسلم « 6 » ، ومحمّد بن قيس - الذي يروي عنه يوسف بن عقيل « 7 » -

--> ( 1 ) هنا زيادة في المصدر : بذلك ، حذفت في بعض النسخ الخطية للكتاب . ( 2 ) في المصدر : كتابي . ( 3 ) في الرسالة : مصباح ، وما هنا هو الصحيح . ( 4 ) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر ، ولم يرد في الأصل - الخطي والمطبوع - . وقد أحال في رسالته هذه أكثر من مرّة عليه ، وقال هنا : إنّ كتابي ( مصابيح النور ) مغن عن غيره في إثبات دخول النقص من شهر رمضان . أقول : هذا حكمه قبل تبدّل رأيه ، حيث كان قبله على عدم النقص ، وكتب فيه كتاب : لمح البرهان ، كما أفاده شيخنا في الذريعة 21 / 92 برقم 4091 . ( 5 ) عرّفه في الذريعة 21 / 92 برقم 4091 ، وأحال على هذه الرسالة . ( 6 ) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية ، ويقال لها : جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية : 26 - 27 [ الطبعة الأولى : 15 ] ، ونقل له رواية ، وقد جاءت في التهذيب 4 / 155 حديث 429 ، والاستبصار 2 / 62 حديث 199 . . وغيرهما . ( 7 ) رسالة الرد على أهل العدد والرؤية : 28 - 30 [ الطبعة الأولى : 15 ] ، ونقل له رواية عن الإمام الباقر عليه السلام ، وقد جاءت في من لا يحضره الفقيه 2 / 77 حديث 337 ،